“明军这是要做什么?”
“准备攻城吗?”
“他们真的敢还是做做样子?”
“真要攻城怎么办?”
“镇定,不要慌!”
……
城墙之上一直很是淡定的僧人和教众们看着明军阵型的变化和逼近,脸色都变了,开始小声的嘀咕着。
他们是讲究自我觉悟、自我完善与解脱、涅槃,但不代表他们不怕死。
时间一息又一息的流逝,明军的飞雷炮已经架好了、瞄准了城墙。
“离近一些,开始倒计时!”
“是!”
懂缅甸语的锦衣卫立刻上前:“倒计时开始,十、九……三、二、一!”
看着城门依旧紧闭,城墙之上毫无动静。
周遇吉脸色冷了下来,手一挥:“开炮!”
军令下达,令旗挥动,尖锐的竹哨声响起。
准备多时的军士将火把凑近飞雷炮的引线,火花跳跃,道道青烟升腾,引线急速燃烧着。
在城墙之上的缅甸僧人、教众、军士们惊慌的神色中,一颗颗冒着黑烟和火花的东西从明军的防线中喷射而出。
即便他们不知道那是什么,但他们知道一定是火器。
这一刻,他们慌了,身体不自觉的朝着后面退去。
可此刻的城墙之上满是人,他们只能做到身体往后仰,却无法挪动身体,眼睁睁的看着飞雷弹在视线中逐渐的放大、落入人群之中。
轰!
轰!
轰!
……
一颗颗的飞雷弹在城墙之上炸开。
铅子四射、血肉横飞,哭喊声、惊呼声、惨嚎声响起。
“明军真的敢攻击!”
“他们怎么敢的!”
“快退下去!”
“让开!”
“从城墙跳下去,摔不死的!”
“闪开,不敢跳让我们跳,摔死还能留个全尸,留在城墙死无全尸!”
“一定要将明军的恶行传播出去,让整个缅甸和、真腊、暹罗的教众联合起来抵抗大明!”
……
惊呼声和惨嚎声传到明军防线,众将面色古怪。
“指挥使大人,他们也怕死呀!”
“你这不是废话吗,谁不怕死?”
“就是,我们这些从死人堆里爬出来的可能不怕,但害怕这种窝囊的死法!”
“是人都害怕死亡,尤其是诸国的教众!”
周遇吉突然出声了:“这几日我看了他们的几本经文,我没有慧根看的不太明白。
但我似乎明白了,教众们大多都是怕苦、怕死的,进而产生了畏惧,才信奉求出涅槃解脱的。
说白了,就是发心不正,发心不正的人,怎么可能不怕死?
这跟我们讨伐蒙古、建奴、扶桑是一个道理,我们的军士不怕死吗?
肯定怕死,但还是义无反顾的参军,随我们出征了,因为军士都清楚,不将这些外敌给打残了、覆灭了,我们的下一代、下下代依旧会生活在外敌的屡次侵袭之中。
我们的发心是保家卫国、保护我们亲人不被伤害,自然是不害怕的。
那些参军是为了军功、赏银等等,自然是怕死,因为他们所求的是自身的利益,死了就没法享受。
其实我一直没有弄明白佛家的修行,小乘追求的目标是成为阿罗汉,大乘则是目标是成为菩萨,
不管是成为这两者还是达到这两者的境界,这算不算是执念、贪念、欲望的一种?那么为什么还要讲五毒心呢?
戒是自我约束、心理承诺、立志舍去的意思,既然要舍去欲望和贪念,那修行又要成为阿罗汉和菩萨就是贪念好欲望,这难道不是相矛盾的吗?”
众将被问的直接懵了。
能升到这个位置的武将,除了战功外,也都是读过不少史书典籍等等的,阅历更是丰富,但真的没法回答自己指挥使大人的这个问题。